La Democracia Cristiana Vive

Soy democratacristiano y orgulloso de mis principios, tengo 18 años y 3 de ellos los he vivido como militante y asumiendo los dolorosos costos que ello significa, el ser apuntado y atacado constantemente al participar en los movimientos y organizaciones sociales. Pero se asume, entrar en un partido político significa firmar un compromiso con Chile y con un ideario, significa también, y en especial en la Democracia Cristiana, ser militante de una causa y miembro de un movimiento democrático que a la vez que otorga el derecho de participar en las decisiones, también exige el deber de acatarlas con disciplina, pues sólo de ese modo se puede hablar de cara al país con un mismo discurso y un mismo ideal.

La Democracia Cristiana, es un partido arraigado en los chilenos, con más de 50 años de historia y 20 más como Falange Nacional, ha sabido proponer una alternativa progresista y democrática, respetando las instituciones y la familia como núcleo de la sociedad, es un partido que se ha ganado el respeto de los chilenos eligiendo a 3 presidentes y triunfando sistemáticamente durante 4 décadas. Un Partido de esa categoría no se va al despeñadero por una crisis coyuntural, ya en 1938 los conservadores aseguraban la desaparición de la Falange argumentando su escasa preparación y dudosa calidad doctrinaria, se equivocaron. En 1948 nuevamente numerosos conservadores atacaron desde la Iglesia amenazando con la excomunión de los falangistas y con la desaparición del partido por oponerse a la Ley “Maldita” que marginaba a los comunistas de la vida política y social, se equivocaron. En 1969, al separarse el MAPU y en 1971 al separarse la IC decenas de dirigentes políticos de la época se apresuraron a vaticinar la definitiva muerte de la Democracia Cristiana, una vez más se equivocaron. El año 2001 volvió a ocurrir, Pablo Longueira, entonces líder de la UDI aseguró con datos electorales que había llegado el momento de que el PDC dejara de existir, pésimo analista electoral, se volvieron a equivocar. En los peores momentos de nuestra historia el pueblo chileno se ha levantado contra las malas lenguas y nos ha vuelto a entregar la confianza, porque representamos el alma humanista cristiana de Chile, imbuida de justicia social y compromiso con el destino de la patria, por ello se equivocan aquellos que pensando más con la rabia que los inunda que con la cabeza que dejaron de considerar en sus juicios, nuevamente auspician su anhelado escenario, un Chile sin centro político.

Hoy, nuevos agoreros del pesimismo, los “ex DC”, “regionalistas” y “socialcristianos” dedican penosamente su vida a desprestigiar los esfuerzos de muchos por hacer un país más justo, nos acusan de corruptos mientras Juan Michel (operador político y destituido por caso Chiledeportes) junta firmas por ellos, nos acusan de inconsecuentes y sus líderes impiden que avance las leyes de amnistía, nos acusan de defender el modelo económico y sus líderes no vacilan en votar junto a la derecha contra el ingreso del Banco del Estado en el mercado previsonal y finalmente nos acusan de ser un partido dictatorial mientras se apoderan del PRI a costa de sus históricos militantes. Agoreros como esos carecen de validez, les hace falta recordar un poco su pasado y que les hubiesen dicho don Eduardo y don Radomiro, los cuales seguramente los habrían tratado de convencer de que se quedaran, de que plantearan sus ideas desde adentro y de que si se iban, al menos respetaran a sus excamaradas y que sus esfuerzos apuntaran a crear una nueva alternativa y no un movimiento ANTI-DC. Lamentablemente su obsecuencia y servidumbre por Adolfo Zaldívar los ciega, los entorpece, los impide ver con claridad que las cosas no son como ellos aseguran.

Me interesa desarrollar principalmente su crítica hacia nuestro partido referida a nuestra profunda defensa y convencimiento de que el modelo económico neoliberal esta bien encaminado. No puedo negar y seria iluso hacerlo, la existencia de neoliberales en la democracia cristiana, me molesta e irritan cuando los veo defender lo indefendible como pro ejemplo la entrada de capitales privados a CODELCO, sin embargo, para enfrentarlos se debe crear instancias y aliarse con quienes tienen un objetivo común, lamentablemente la actual mesa del PDC no es un buen aliado, pero tampoco lo fue Adolfo Zaldívar. Para nadie es un error afirmar que la era “colorina” dentro del partido se caracterizo por el amplio poder que adquirió su líder natural, entonces, ¿que hizo éste para corregir el modelo?, además si bien recuerdo Jaime Mulet era vocero de campaña de Michelle Bachelet y Zaldívar presento a las personas que formaron parte de la elaboración del Programa de Gobierno de la actual presidenta, aprobado “unánimemente” sin siquiera discutirse en la Junta Nacional de Junio del 2005, ¿cuales fueron las propuestas que Adolfo agrego al programa? ¿Siquiera alguna corrección al modelo? ¿Cómo senador cuantos proyectos que modifican el modelo económico ha presentado?, ah! Buenas preguntas, con pocas respuestas positivas.

Otros “regionalistas” hablan además de que la DC se ha transformado en la comparsa de la Concertación y que ya no lidera, eso es cierto, pero la solución no es salirse de ella, la Concertación representa para Chile la alianza amplia más representativa de lo que Radomiro llamaba la “Unidad Social y Política del Pueblo” y por lo tanto, solo este movimiento democrático puede asegurarle a Chile un porvenir mas justo. Pero el problema es que estos ex DC no solo se alejan de la Concertación (siendo que fueron electos con su emblema y usaron fotos con la presidenta en sus campañas) sino que no encuentran nada de malo en hacer sendos acuerdos con la Derecha política, acuerdos que ni siquiera tratan temas de fondo, sino que simplemente dinámicas de poder. A Adolfo no le costó nada vender su alma a la dupla Larraín (quizás haciendo honor a su parentesco) a cambio de ser Presidente del Senado, y después de esto, ¿se ha escuchado alguna crítica de éste hacia Piñera? ¿Alguna crítica a los parlamentarios que defienden con convicción el modelo económico? ¿O acaso, la corrección al modelo no es nada una corrección hacia una línea mas cercana a la justicia social sino una corrección tendiente a una mayor libertad de mercado? Con la derecha nuestra discusión se basa en si debemos o no cambiar las estructuras y el orden establecido, con la izquierda ya estamos un paso más adelante pues coincidimos en la necesidad de cambiarlo, nuestras diferencias son en como y hacia donde.

Vaticinen nuestra muerte y fracasaran, olviden el pasado y se quedaran sin futuro, trabajen por el futuro y tendrán una oportunidad. Los que tienen que probar su derecho a representar al pueblo no son los democratacristianos, nuestra tarea es revitalizarnos a la luz del Quinto Congreso Ideológico con el ánimo de representar los anhelos de nuestros próceres, entendemos que nuestra tarea es compleja y que se constituye en un desafío de grandes proporciones, paro jamás imposible para quienes heredamos el compromiso social de Eduardo Frei, la fraternidad del hermano Bernardo, la lucha incansable de Manuel Bustos y la convicción democrática de Radomiro Tomic, pues como dice Víctor Hugo:

“El futuro tiene muchos nombres.
Para los débiles es lo inalcanzable.
Para los temerosos, lo desconocido.
Para los valientes es la oportunidad.”

Educación Sexual y la polémica de la Píldora.

Sorprende lo mucho que se ha dicho durante la última semana con respecto a política sexual y afectiva, sorprende incluso más, para quienes hemos trabajado con gente cercana al área que una píldora y un Tribunal constitucional saque más ronchas que los miles y miles de embarazos clandestinos que ocurren anualmente en nuestro país.
En efecto, el problema de cómo se vive y debe vivirse la sexualidad es un tema de mucha discusión, pero que debe ubicarse donde corresponde, porque en esencia, la forma en la que vive cada persona o pareja su sexualidad solo le corresponde a ellos (salvo excepciones, pedofilia, violaciones, etc. Que no solo involucran a más personas sino que también generalmente quienes cometen dichos delitos tienen problemas psicológicos determinados por la ciencia).
¿Hasta que punto debe el Estado involucrarse en la sexualidad? Me inclino por lo que han adoptado los países más desarrollados, el desarrollo de la educación sexual basada en principios de normal desarrollo biológico y afectivo, sumado a una eficaz política pública de control de la natalidad y de igual acceso a métodos anticonceptivos con tal de que cada familia, pareja o mujer pueda decidir si tener hijos o cuantos de ellos tener. A lo anterior, sumaría como regla al respeto de la vida, el rechazo rotundo a toda medida abortiva.
Cual es entonces, el gran problema de chile en la materia, precisamente el síndrome de la pata coja, o de hacer las cosas a medio camino, se ha privilegiado en la política sexual Chilena el aspecto biológico por sobre el educativo y afectivo, lo que por supuesto genera graves consecuencias a largo plazo.
Desde el Gobierno de Eduardo Frei, y específicamente desde 1967 se comenzó a aplicar en Chile una eficaz política de promoción de los métodos anticonceptivos, y pese a la inicial oposición de la Iglesia y de los sectores conservadores minoritarios, el programa se llevo a cabo eficazmente llegando incluso a reducir extraordinariamente no los abortos clandestinos sino que también las muertes de madres gracias al aborto Terapéutico. Con la masificación del uso del condón y las píldoras, sumado a la T de Cobre y la progresiva expulsión de tabúes en nuestra sociedad, pareciera que los abortos deberían reducirse al mínimo. Lamentablemente no es así ¿la razón?, la verdad es que son muchas, solo me referiré a tres, la falta de una vida sexual responsable e informada (Educación Sexual), pues con el acceso a nuevas formas de comunicación se está mas voluble a mitos y engaños, los tapujos en las familias para hablar de sexo (como anécdota, muchos de los ensayos sobre el tema siguen refiriéndose a la relación sexual como "eso" o "el acto") y finalmente el famoso "condóro" la relación sexual sin prevención. Surge entonces la solución inmediata, el anticonceptivo post-coital, Postinor 2 o más conocido como "la píldora del día después" que soluciona de plano el tercer problema pero que su accesibilidad es aún muy reducida dado su precio en el mercado farmacéutico.
En año pasado, el Gobierno actual decide sorpresivamente llevar a cabo la distribución gratuita de la píldora como dispositivo de emergencia y para los o las mayores de 14 años sin consentimiento de los padres, ante ese escenario 36 diputados de la Alianza por Chile asesorados por el conocido abogado conservador Jorge Reyes deciden apelar al Tribunal Constitucional con el argumento de que dicha medida vulnera el Derecho a la Vida consagrado en nuestra Constitución ya que la píldora del día después podría considerarse abortiva. Para sorpresa de todos, mediante una declaración pública el Tribunal Constitucional habría decidido por 5 votos contra 4 darles la razón y prohibir en un fallo que sería entregado en los próximos días.
¿Es la Píldora del Día después abortiva? Las ONG a nivel mundial, sumado a la Organización Mundial de la Salud y el precedente de que todos los países del mundo (excepto 4) la distribuyen aseguran de que no lo es y que el tema no es discusión científica salvo para la Iglesia Católica y Estudios Científicos ligados a ella. Entonces es lógica la indignación de la gente cuando un Tribunal Constitucional compuesto por abogados puede dar un veredicto acerca de certezas científicas argumentando que "existen dudas al respecto" pues algunos estudios dan un 99% de probabilidades de que no sea abortiva y que en base a dichos estudio aprobarla significaría "la posibilidad de permitir un medicamento abortivo". Aún si entráramos en la lógica de "ante la duda mejor abstenerse" en el caso de que la píldora fuera abortiva y se prohibiera las consecuencias según una investigación según Ramiro Molina, académico del Centro de Medicina Reproductiva y Desarrollo Integral del Adolescente, CEMERA, y Giorgio Solimano, director de la Escuela de Salud Pública "Los abortos clandestinos anuales superarían a los nacimientos en nuestro país si es que el Tribunal Constitucional resuelve a favor del requerimiento de inconstitucionalidad interpuesto. Esa es una de las principales consecuencias expuestas por el doctor Ramiro Molina. Y es que en Chile un tercio de las mujeres en edad fértil de entre 15 y 49 años usan métodos de planificación familiar, ya sean hormonales o dispositivo intrauterino, un total de 3.358.196 personas. La restricción a las normativas actuales prohibiría su entrega o adquisición dado que están compuestos por levonorgestrel o moléculas derivadas de este, por lo que el primer impacto sería en el alza de natalidad, con un aumento promedio potencial de 150.000 nacidos vivos anuales; sin embargo, los abortos clandestinos llegarían a 275.000, cálculo basado en el estudio "Presentation of pregnancy in high risk women. Community intervention in Chile in abortion in developing countries", OMS, 1999". En el caso contrario de que se permitiera el uso de la píldora habrían dos posibilidades, la del 1% de que fuera abortiva, tendría prácticamente las mismas consecuencias de que se prohibiera, aumentaría la natalidad y los abortos clandestinos, sin embargo, en el caso de que se siguiera el 99% de las probabilidades de que no lo es, se salvarían miles de vidas al reducirse los abortos clandestinos ya que los enormes efectos positivos que genera aún no alcanzan a los sectores más afectados, lógicamente los más pobres de la población. Es decir, ¿Qué es mas grave? Descubrir que es abortiva y haber perdido miles de vidas (1%), no aplicarla y descubrir mas adelante que no es abortiva y habiendo tenido la oportunidad de hacer algo no haber hecho nada, o aplicarla y descubrir que no es abortiva y salvar miles de vidas (99%).
Entre quienes defendemos la postura de distribuir la píldora surgen además diferencias entorno a si debe aplicarse a los mayores de edad o a los mayores de 14 como establecía la iniciativa, hay quienes sostienen que una niña o niño de 14 años no tiene derecho a discernir si usar o no anticonceptivos, lo que contrastaría con las leyes recientemente aprobadas como la Ley Penal de Responsabilidad Juvenil que establecen que un joven (sorprende que cuando conviene a los 14 uno es niño y otras veces es joven) tiene discernimiento de si matar es bueno o malo, entonces como se entiende que no lo tenga para decidir si tener o no un hijo por si sola. Además dicho argumento significaría pecar de ingenuidad pues la edad de inicio sexual de los jóvenes ya bordea los 13 años.
Otro argumento que enardece en especial a las ONG que promueven la educación Sexual, es la que presenta la Alianza planteando que es necesario antes de promover cualquier política de control de la natalidad el fortalecer la educación Sexual en los colegios y la familia. Este argumento tiene cierto grado de razón, salvo porque que es "antes" de las políticas públicas, lo correcto es aplicar un programa de educación sexual y afectiva simultáneamente y eso significa enseñar a la población sobre TODOS los métodos de prevenir el embarazo (abstención, pareja única, pastillas anticonceptivas, condón, etc.) y que ellas en base a sus ideas y principios puedan escoger libre e informadamente, informar por ejemplo, que la píldora solo debe ser utilizada en caso de emergencia pues si ésta remplazase al condón retrocederíamos para combatir las enfermedades de trasmisión sexual ETS. Pese a lo anterior, sorprende que sea a derecha y los sectores conservadores de este país quienes promuevan dicha medida, los mismos que han amparado entre sus filas a aquellos que desde diversos puestos de nuestro país han prohibido programas piloto de educación sexual (alcaldes y sostenedores), a aquellos que expulsaban estudiantes embarazadas en los liceos subvencionados y particulares por contradecir el "espíritu" de la libertad de enseñanza, que comunican a través Megavisión sus posturas, el mismo canal que en sus shows nocturnos vulnera sus "principios" y por motivos de mercado no vacila en exponer las mas burdas y simplonas representaciones sexuales liberales, etc. Es decir, no hay moral para sostener dichos argumentos por parte del conservadurismo, esgrimen la libertad pero no la practican. Frente al llamado que hacen miembros de la Iglesia Católica a oponerse por moral cristiana a la píldora, recordemos que el magisterio sigue contra el divorcio e incluso el condón, o sea, sus posturas siguen siendo dogmáticas y poco realizables en nuestra sociedad.
No hay Tribunal que esté sobre la libertad de la persona humana en materia sexual, ni menos puede el abogado Jorge Reyes y una minoría de diputados tratar por la vía de la apelación imponer una visión a todo el país, no puede ser que un miembro del tribunal vote en contra de su propia inhabilitación (juez y parte), y peor aún, que frente a la ciencia hayan opiniones tan discordes en el TC. Todo huele a confabulación, se ha armado un frente del peor conservadurismo contra el derecho de las mujeres y parejas de Chile a decidir como vivir su vida privada, y eso no puede ser aceptado. Ante el inminente falló no cabe que buscar todas las vías legales e institucionales para salvar la libertad de los y las chilenas, llegando incluso a la desobediencia civil, porque no un par de abogados apoyados por buenas influencias decidirán el futuro de éste país en materia de natalidad y libertad sexual, lo decidirá el pueblo, a largo plazo y pensando en su bienestar. Estamos por la Libertad y el Derecho a la Vida, por eso creemos en un Plan de Control de la Natalidad para salvar no solo a miles de mujeres de llegar al extremo de abortar, sino también de salvar a aquellos niños que pudiendo ver el mundo, no lo verán jamás.

Una respuesta necesaria

Sobre ensayo de Santiago Robles, blog: http://yanky1000.blogspot.com/ 17/03, 8:03 hrs.

Con profunda indignación leí la columna de Santiago Robles con respecto a la Ministra y antes que ello, camarada Yasna Provoste. Fui dirigente estudiantil y por lo tanto, me toco estar al otro lado de la vereda, como se puede suponer tuve duras discusiones y serias discrepancias con la Ministra Provoste, pues como lo he manifestado en otros ensayos publicados anteriormente, soy uno de los que piensan que el acuerdo suscrito con la derecha no soluciona los grandes problemas de la educación, pese a que establece las primeras regulaciones para el caso de los sostenedores sin vergüenzas avalados por un marco regulatorio basado en el mercado cuyo lema es la reducción de costos y la maximizacion de ganancias.
Pese a lo anterior, no dudo de la calidad moral e intelectual de Yasna Provoste, me consta su capacidad para dirigir el Ministerio con la eficiencia lo que contrasta con las anteriores administraciones, me refiero al nefasto paso de Mariana Aylwin y Sergio Bitar, impulsores involuntarios de las Movilizaciones Pinguinas. He leído con atención los ensayos (si es que así se puede denominar a un documento basado en ofensas e insultos) y lo que veo es un profundo odio y malestar, un resentimiento muy dañino no contra nuestro partido sino contra su propia persona.
Santiago Robles defiende lo indefendible, dejémonos de argumentos subjetivos, Adolfo Zaldivar Larrain fue expulsado por indisciplina y actos contravenientes con las decisiones del partido que están claramente desarrolladas en los estatutos. Tengo que admitir que respete a Adolfo en su tiempo, su duro discurso contra la derecha me identificaba, pero ¿Dónde quedo ese discurso?, escuche perfectamente estando en el Congreso como Novoa, Romero, Longueira y Arancibia, todos los exponentes de la derecha chilena diciendo “ZALDIVAR” para presidente del Senado, ¿es eso consecuencia?, leí una entrevista de la Segunda en que cuando al ex camarada se le pregunta por Piñera y responde que “el no es tema para él” ¿Dónde quedo el spot televisivo en donde lo increpaba por querer comprar Chile?.Aquí señor Santiago no hay dobles estándares, hay una línea de hacer política, la DC esta con la Concertación, quizás no nos guste o estamos decepcionados, pero hicimos campaña por Michelle Bachelet, no la podemos dejar a la suerte del destino por gustitos personales y satisfacer nuestro orgullo.
La camarada Provoste es símbolo de consecuencia, y sí, es Pedagoga en Educación Física, carrera que me merece el mayor de los respetos, no la inhabilita en lo absoluto para ejercer como Ministra, es más quede sorprendido cuando vi el canal de la Cámara y se defendía de las acusaciones imputadas, fue simplemente brillante.
Queremos construir un Chile mas Justo y Solidario, por eso seguimos en la Democracia Cristiana, el partido que según Adolfo Zaldivar en declaración hecha el 14 o 15 de Octubre del año pasado sigue más vigente que nunca después de su Congreso Ideológico, pero a los que se fueron VOLUNTARIAMENTE porque no persiguen ideales sino que aun líder, los recordaremos, y les deseamos suerte en la cruzada que emprenden con la derecha.

Diego Calderón

Estudiante de Derecho y 669 Puntaje PSU (Si es así mi argumento pesa mas para el Señor Robles)

Paulo Freire, la pedagogía de los sueños. Por Kintto Lucas

En la tarde que Paulo Freire comenzó a ser alfabetizado, en el suelo de la quinta de su casa en las afueras de Recife -estado de Pernambuco, Brasil-, con palabras que nada tenían que ver con el mundo adulto sino con el suyo propio, teniendo como pizarrón la tierra y como tiza una ramita de árbol, el mundo del niño no fue violentado sino penetrado y comprendido. Tal vez desde entonces los sueños de Paulo Freire comenzaron a ser históricamente viables. Hace algún tiempo, en una conversación Paulo Freire decía: “Perdidos están los que no sueñan apasionadamente, que no son románticos. Yo sueño con que nunca más se vacíen las calles. Que nunca más los líderes políticos se sirvan de las plazas llenas para poder negociar arriba. Sueño con que aprendamos todos a asumir democráticamente los cambios. Sueño con una sociedad reinventándose de abajo hacia arriba, donde todos tengan derecho a opinar y no apenas el deber de escuchar. Este es un sueño históricamente viable, pero demanda que la gente anteayer hubiese descruzado sus brazos para reinventar esa sociedad”.

Esas palabras pintan entero a Paulo Freire, quien comenzó con sus métodos pedagógicos en el estado brasileño de Pernambuco para más tarde trasladarlos a todo Brasil... y al mundo.

Con el golpe militar de 1964 en Brasil vienen la cárcel y los años de exilio. Años plenos de trabajo, invitado por diversas naciones para que brindara su experiencia como educador. Y así anduvo por Guinea-Bissau, Santo Tomé y Príncipe, Angola, Cabo Verde, Nicaragua y Granada. Regresó al Brasil y entre

1988 y 1992, fue Secretario de Educación de Sao Paulo. "Nuestra preocupación central al frente de la Secretaría de Educación fue cambiarle la cara fea a la escuela municipal -decía Paulo en aquel momento". Dificultades económicas, edificios en mal estado, programas antiguos, son algunas de las realidades que afectan a las escuelas en América Latina. ¿Sería esa la cara fea de la escuela? "Nuestra escuela pública siempre fue una escuela autoritaria y elitista.

El exceso de autoridad del poder con relación a las escuelas, es la causa de los obstáculos que encuentran los hijos de los trabajadores, los hijos de las ‘favelas’, primero para entrar a la escuela y después para permanecer en ella. Gran parte de los niños de las clases populares en todo Brasil no entra a la escuela -hay ocho millones en edad escolar fuera de las aulas- y los que entran son reprobados luego. Irónicamente ese fenómeno se llama ‘evasión’ escolar".

Paulo Freire siempre pensó que enseñar a leer y escribir a esos niños exige otra comprensión del lenguaje. "Eso implica reconocer que hay una sintaxis propia de las clases populares -decía-. Cuando esto no se toma en cuenta, se están poniendo obstáculos al proceso de aprender a escribir y leer. Es un absurdo que en las escuelas primarias de las áreas populares, se subraye con rojo ‘errores’ de idioma como la concordancia entre el verbo y el pronombre. En Brasil decimos ‘a gente’ que significa nosotros. La gente popular dice ‘a gente llegamos’ en lugar de ‘a gente llegó’. Yo pregunto ¿quién determinó que ‘a gente llegó’ es lo válido? ¿Quién dijo que este es el portugués llamado patrón culto? Si hay un patrón culto es porque hay uno que no lo es. ¿Quiénes hablan lo inculto? Las masas populares. Allí ya se plantea la cuestión de poder con respecto al lenguaje. La gramática aparece como un instrumento de poder y represión. No es que defienda la tesis de que los niños populares deban seguir diciendo ‘a gente llegamos’. Deben aprender a decir ‘a gente llegó’ y conocer la razón gramatical por la cual dicen eso.

Pero antes tenemos que respetar la sintaxis popular. Respetar la identidad de su cultura, de su sabiduría. Y para que los niños populares aprendan el llamado ‘patrón culto’, debemos partir de su patrón, por lo tanto de su lenguaje, demostrándole que ellos también hablan bonito".

Esas mismas palabras las dijo siendo Secretario de Educación, y la prensa tituló "Freire no quiere que los profesores corrijan". "Miren como es posible distorsionar y hacer un mal tremendo -comentaba Paulo en esa ocasión-. Un gran número de profesores, un poco ingenuos, quedaron convencidos de que no tenían que corregir nada. La educación es una acción que implica corrección, autocorrección y un permanente proceso de crecimiento de cada uno. No se crece sin corrección. La cuestión es saber cómo corregir, por qué, en función de qué y para qué".

Algunos niños aprenden a leer y escribir superando el primer momento de expulsión, pero son reprobados después en distintas disciplinas. "Esto ocurre - enfatizaba el pedagogo brasileño-, porque la escuela les impone una forma de apreciación que no se corresponde con el tipo de experiencia social que esos niños tienen. Cambiar la cara a la escuela es, en el fondo cambiar la organización de los programas de estudio, es alterar la comprensión metodológica de la enseñanza, la comprensión de lo que significa ‘enseñar’, de lo que significa ‘aprender’. Y eso no se hace por decreto. Pero no se puede democratizar la escuela de una manera autoritaria porque sería un contrasentido. Cuando uno se da cuenta de eso, descubre que hay algunos caminos para lograr ese objetivo. El principal es el convencimiento de los profesores, la formación científica permanente del cuerpo docente".

Las dificultades encontradas por Paulo Freire al frente de la Secretaría de Educación fueron muchas.

Tal vez eso afirmó la teoría de los que señalan que para modificar la educación primero hay que cambiar la sociedad. "Con la experiencia de la práctica uno percibe que no hay que esperar a que la sociedad cambie -comentaba-. La mejor manera que tendríamos de no hacer nada, sería esperar que la sociedad cambie, porque ahí no cambia nada. En la alcaldía estuvimos metidos en el subsistema oficial, una burocracia que hizo todo lo posible para perjudicar nuestro trabajo, sin embargo se hizo bastante".

Otra forma de autoritarismo es la segregación con niños que no cumplen los patrones de aprendizaje exigidos por la escuela. Son los niños derivados a lo que en muchos países se denomina ‘Escuelas Especiales’. "En Brasil - comentaba sonriendo-, son pésimas. Los niños de esas escuelas son normales pero son reprimidos. Los test, para percibir la inteligencia o la habilidad son absurdos. Me comentaban el caso de tres niños de Sao Paulo que fueron considerados incompetentes desde el punto de vista del ritmo y en relación al aprendizaje de lectura y escritura. Inmediatamente después de ser considerados incapaces, empezaron a bailar un zamba acompañándose con una caja de fósforos, mostrando la creatividad que tenían. Es terrible que nos dejemos caer en la trampa de la falsa cientificidad, afirmando cosas que no son".

Otro motivo de debate es la "capacidad" de ciertos "educadores" para castrar la creatividad de los niños.

"Uno de los problemas más importantes que tenemos en este fin de siglo - decía Freire-, por el alto desarrollo tecnológico es la pérdida de la curiosidad y la creatividad. Cada vez queda un espacio más pequeño para la curiosidad y la creatividad. Algunos pocos, lejos de las grandes masas, producen conocimientos al servicio de una minoría que comanda el mundo desde el poder. Estas minorías son las únicas que se están dando el lujo de pensar creativamente, de indagar y desarrollar su curiosidad. Ellas piensan curiosamente para que las mayorías no piensen. Los educadores pueden jugar un papel fundamental para cambiar esa realidad".

Paulo Freire falleció a los 75 años y hasta el final estuvo creando, pensando, escribiendo y reflexionando. Tal vez por eso, todavía encontraba una forma fluida de comunicarse con la juventud. "Hay que aprender con los jóvenes - decía-, y entender cómo ellos entienden la vida, que no es necesariamente igual. Para mi el rock es una locura. Esa desarmonía, ese barullo...

Pero eso tiene que ver con el tiempo histórico de la juventud. Yo no puedo esperar que esta juventud inquieta, decepcionada con los viejos, en conflicto consigo misma y su tiempo quiera ‘boleros’. Su forma de expresar la vida y la comunicación es la anticomunicación. Yo tengo el derecho de que no me guste, pero tengo el deber de entender y no simplemente decir esto no sirve. Mi criterio de la belleza es diferente".

Una charla con Paulo Freire dejaba múltiples enseñanzas, dejaba su humanismo, su humildad, su sabiduría. Cuando conversaba enseñaba, pero también aprendía. Siempre estaba aprendiendo, apostando a la pedagogía de los sueños.

JDC critica disparidad de puntajes en PSU y retoma propuestas formuladas en Quinto Congreso

SANTIAGO, Chile, Diciembre 23 (UPI) -- La Juventud Democratacristiana (JDC) criticó la disparidad registrada en los resultados de la última Prueba de Selección Universitaria (PSU) y retomó las propuestas formuladas en el Quinto Congreso Ideológico que la colectividad celebró en octubre, y referidas a la materia educacional.Fustigando la tendencia reflejada en los puntajes, inclinada con mejores resultados hacia los estudiantes provenientes de la educación privada, el encargado nacional secundario de la JDC, Diego Calderón, enfatizó que "esto es bastante desagradable porque se ha demostrado una vez más que los resultados obtenidos en la PSU son el fiel reflejo de las desigualdades económicas de nuestro país".Cuestionando los alcances a largo plazo vislumbrados por la reciente Reforma Educacional, Calderón remarcó que "ya sabíamos que esto -resultados desiguales- iba a pasar y ahora es trascendental realizar cambios urgentes y profundos, no simples maquillajes", recordando las propuestas hechas por su sector en el pasado Quinto Congreso que la DC celebró en octubre, instancia en la cual la mesa directiva del partido entregó una simbólica participación a su juventud en la mesa destinada a debatir temas educacionales.Dicho Congreso doctrinario, entre sus conclusiones preliminares más destacadas, precisó que la DC es partidaria de eliminar el lucro en la educación, además de equiparar competencias docentes tanto en establecimientos privados, como particular-subvencionados y netamente fiscales.Por su parte y sintonizando con los dichos de su camarada secundario, el presidente de la Federación de Estudiantes de la Universidad Católica de Valparaíso (FEUCV), Mauricio Araneda, afirmó que "los puntajes en la PSU eran esperables y el problema no está en la prueba porque ésta es sólo un reflejo de lo que pasa en Chile".El universitario exigió que "se equiparen las posibilidades en las casas de estudio superiores, porque no es posible que sólo dos, y ambas ubicadas en Santiago - la Pontificia Universidad Católica y la Universidad de Chile- se estén llevando las preferencias de los alumnos", abogando por una descentralización del sistema.Araneda recalcó que "hay que entregarle la posibilidad a más instituciones para cumplir el rol social que les compete", instando al Estado a tomar un rol más protagónico.Respecto a las resoluciones que tomó La Moneda en la Reforma Educacional, previo consenso con la Alianza por Chile y dejando de lado la propuesta falangista, los jóvenes fustigaron que "no es nuevo que el Gobierno y el Ministerio de Educación traten de alejarse de temas conflictivos, para dar la sensación mediática de que sí se está trabajando en dichos ámbitos".

EL ESTATUTO DOCENTE

El encargado nacional para los temas secundarios de la tienda aclaró que "también es importante hacer modificaciones al Estatuto Docente", explicando que dichos cambios serían en cuanto a los estímulos que se otorgan actualmente al profesorado.Recalcó que "no se puede ir en contra de los profesores como algunos quieren, simplemente dicho estatuto debe premiar a los mejores y no castigar a los malos", descartando posiciones de tono más extremo en la JDC y optando por la reincorporación de las 'Escuelas Normalistas', instituciones de igual rango a una universidad, pero focalizadas sólo a la formación de profesionales docentes.Paralelamente, los jóvenes de la DC aseguraron contar con el apoyo de algunos diputados del sector más progresista del falangismo, como Eduardo Saffirio, Patricio Vallespín, Gabriel Ascencio y Mario Venegas.

Lo busqué y lo encontré.

Leí hace algunos días una serie de noticias relacionadas con las palabras de Alfredo Ovalle refiriéndose a la Presidenta de la República y nuestro gobierno, a medida que analizaba su discurso me daba cuenta que no era él empresariado el que hablaba y al ver las imágenes supe de inmediato que había alguien, en alguna parte escondido que le decía lo que tenía que decir o al menos había escrito el discurso con minucioso cuidado, y me propuse buscar al culpable de tal desatino que obligó a la presidenta a una vez más “tomar el timón”.

Comencé entonces a analizar el asunto de fondo con respecto a la ENADE 2007 que a mi juicio es la relación entre el Gobierno (o los gobiernos) de la Concertación, los trabajadores y los empresarios, y lo que es más importante aún, por cual de los gremios se las han jugado realmente nuestros dirigentes. Y el asunto es muy fácil de dirimir, algunos (ministros) dicen que se ha llevado a cabo una política de diálogo con ambos gremios, pero al parecer eso no ha sido así, porque se puede apreciar con claridad como Hacienda ha preferido defender “la inversión, las utilidades y el crecimiento económico” por sobre los derechos laborales y el sueldo ético del cual nuestra presidenta se declaro defensora y que quedo en el olvido al negociar el reajuste salarial de los funcionarios públicos. Y asumí lo lamentable, el gobierno, nuestro gobierno, se ha transformado en el escudo y la espada de los empresarios y no de los pobres como debiese ser. Pero en eso para algunos no hay nada de malo, bien lo sabemos, pero para todos el problema se agrava cuando los elogios no son correspondidos, y eso creo que es la verdadera preocupación detrás del espanto gubernamental por las palabras de Ovalle, ya que sin duda alguna en la mente de muchos consternados economistas concertacionistas yacían los razonamientos lógicos después de tal brutal apuñalada por la espalda: “si le hemos dado todo”, “les hemos librado de impuestos”, “quizás no se debió haber cambiado a Corbo”,“si hemos puesto hasta la fuerza pública a su disposición”,etc. y es que aún no parecen entender que si bien hay empresarios hay buenos y malos, casi todos son de derecha y “mucho más temprano que tarde” preferirán sus intereses económicos por sobre toda lealtad política.

Todo era cierto, había un discurso del desalojo, pero no era la dupla Larraín lo que oía en las palabras del dirigente empresarial, ni menos las de los bacheletistas aliancistas Joaquín Lavín y Pablo Longueira, era otra persona, entonces continué con mi confusa cruzada e indague en el tema minero y me encontré con más pistas que me permitirían descifrar quién era el impostor. Me encontré de improvisto con otra indefinición más del gobierno de turno con respecto a los trabajadores, mientras la Dirección del Trabajo exige cumplimiento de las normativas de la Ley de Subcontratación y la internalización de aproximadamente 5000 empleados subcontratados a CODELCO, la empresa estatal con directorio “concertacionista” decide llevar su caso a los Tribunales de Justicia junto a otras empresas privadas acusando una “mala interpretación” de dicha ley, y lo que es peor que el gobierno de todos los chilenos, nuestro gobierno se declara “imparcial” e incapaz de tomar definición en el tema, lindo espectáculo, aunque no tan lindo para los sindicatos subcontratistas. Claro que en éste tema, nadie acusa a Jaime Arellano o a Karen Poniachik de díscolos o algo por el estilo, al contrario, es legítimo discrepar de la Dirección del Trabajo, no viceversa.

Buenas reflexiones ¿pero quien era quien había enfrentado a la presidenta con tanta arrogancia? Al final lo logré encontrar con una pequeña reflexión, recordé que la Dirección del Trabajo buscaba expandir la planta de CODELCO (algo así como una expansiva) logrando reducir la lista, luego supuse que como muchos profesionales de las empresas mineras tenían estudios en la Universidad de Chicago o Harvard, tal vez sería un compañero de curso, así reduje la larga lista de sospechosos a un grupo mas bien reducido quedando solo los siempre bien ponderados “defensores del Estado de Derecho”, y finalmente con algunos cálculos hechos con la creciente inflación “inesperada”, más el bajo crecimiento económico “inesperado” multiplicado por la baja “inesperada” del dólar, dividido por al incremento “inesperado” del precio del petróleo puede sacar la esperada e “inesperada” conclusión, sí presidenta, lamento decírselo, pero su Ministro Andrés Velasco era el culpable, aquel que es despreciado aceleradamente por los trabajadores y que se tomó tan en serio su papel sin entender que ser tutelar de Hacienda no significa intentar ser patrón de una, si presidenta, hay un “aire enrarecido” en su gabinete, y requiere un drástica solución.

En fin, después de descubrir tan indolente traición solo queda mirar hacia el futuro desde el presente e intentar hacer el mismo esfuerzo de siempre por intentar reanudar el camino perdido, junto a los trabajadores que son con quienes nuestro gobierno debe estar, defendiendo su derecho a huelga, su derecho a la negociación colectiva, y a mi juicio el sueño anhelado de tanto democratacristiano, el de la administración y/o participación de éstos en las utilidades de la empresa.

Paremos de una vez el codo

Hace un par de semanas se realizó el Congreso Ideológico de la Democracia Cristiana, una instancia tan participativa y contundente en sus resoluciones que muchos camaradas no podemos evitar aplaudir con orgullo y satisfacción; sin duda un éxito para el partido y porque no decirlo, también para la gestión de la camarada Presidenta Nacional Soledad Alvear. Participé junto a Francisco Jiménez en la Comisión de Educación e hice saber a quienes allí participaron mis opiniones y en particular una propuesta referida al modelo de gestión educacional, las mallas curriculares y el financiamiento. En este último punto se hablaba del tema más controversial de la comisión y resuelto por casi unanimidad (48 de 52 votos) estableciendo lo siguiente:

"la educación privada, que recibe financiamiento estatal, debe ser administrada por personas jurídicas sin fines de lucro; éste no debe estar presente en la educación subvencionada. Como humanistas cristianos entendemos que el lucro no contribuye al verdadero espíritu de la labor educativa, que no es otra que colaborar a la formación integral de las personas y comunidades, y para ello es necesario que los recursos que se destinen a la educación sean usados integralmente para ese fin"

Sin embargo algunas personas aisladas y ofuscadas por conflictos de interés se negaron a reconocer válido el acuerdo argumentando operaciones políticas propias de mafiosos y argumentaron que el acuerdo que pone fin al lucro será uno de los puntos que se deben transar con la derecha. A esto, como Comisión Secundaria de la JDC, respondimos respetuosamente basándonos en la lógica misma e ineludible del Congreso y que es que los acuerdos logrados se respetan al pie de la letra pues son vinculantes y además la Mesa Nacional y el Tribunal Supremo deben ser responsables de sancionar la indisciplina con respecto a este punto.

Es difícil explicar la alegría que es para nosotros los secundarios la resolución educacional del PDC pues significa la ratificación de los principios esenciales de las Movilizaciones Secundarias 2006 y 2007 en las cuales participamos, defendiendo el derecho que tenemos los Social Cristianos de dirigir la sociedad en todas sus áreas, es por ello que junto a dirigentes universitarios de la juventud canalizamos esa alegría en nuestros campos de acción ensalzando al partido por esta lucha histórica que nos engrandece. Sin duda es sorprendente el apoyo concitado a la causa que hemos emprendido.

Todo lo anterior ocurría hasta hace pocos días cuando recibí la noticia que no deja de sorprenderme y es que dirigentes estarían relativizando la decisión de un modo tal que hace calzar con el “Acuerdo Nacional” que promueve la derecha y el Gobierno (ambos juntos, que curioso). Por este motivo es que se me hace un deber el establecer los siguientes puntos:

1.- Discusión primero, resoluciones democráticas después y disciplina en la acción. El Congreso Ideológico fue la instancia de discusión y resolución, la disciplina del militante entonces es un deber ineludible, a esto se suma que ésta debe ser de acuerdo a la lógica de jerarquía del PDC, esta es en orden, el Congreso, después la Junta y el Consejo Nacional y que ninguno puede eludir lo que le dicta la instancia mayor. La disciplina debe regir para todos, en especial para quienes ejercen cargos públicos, en esto debe también hacerse valer un imperativo ético.

2.- El acuerdo o consenso no es “Nacional” sin el respaldo de la Democracia Cristiana, éste debe ser entendido como la voluntad de todos los partidos acorde a sus posiciones ideológicas correspondientes y no por un respeto al pacto o al acuerdo, esto debido a que el no lucro con la educación y la no selección son principios esenciales y no una mera discusión política momentánea.

3.- Es necesario dejar la lógica de transición en la cual todos los acuerdos posibles son necesarios para sustentar la democracia, éstos son aplicables al aspecto político y organizacional del Estado pero jamás a las materias sociales, es necesario saber y comprender que cuando se transa con la derecha es ésta la que gana porque las estructuras del sistema se mantienen intactas y se conserva la desigualdad y el aprovechamiento de unos pocos, hemos esperado más de 20 años por respuestas y ante la primera oportunidad de hacer cambios no podemos permitirnos hacerlos, transando nuestros valores y desconociendo los logros obtenidos. Antes, nosotros teníamos que ir a convencer a la derecha de que el lucro en la educación es malo, ¡Ahora son ellos los que intentan convencernos de lo contrario¡

4.- Aprobar un proyecto de ley de ésta categoría significa cerrar la discusión con respecto al lucro y abrir el camino para que la lógica de transar nuestras convicciones se aplique mas adelante ¿Acaso transaremos la desmunicipalización de la educación por una “municipalización más regulada”?. ¿Hasta cuando este partido seguirá profundizando y perfeccionando el modelo que nos dejó la dictadura, ya hay democracia, ya hay gobernabilidad, ¿y la Justicia Social cuando?

5.- La derecha dentro y fuera de la Concertación tiene miedo, miedo de los cambios, han sacado a relucir lo que realmente son, conservadores con tintes de liberalismo económico y no hay que seguirles el juego, las tendencias que aspiran a cambiar el Sistema Educacional vienen de todas partes, para la Alianza el lucro regulado es un salvaguardas, con éste detendrán el proceso que amenaza con acabar con sus intereses económicos y políticos con la educación chilena.

6.- El tema no es solo técnico, también pasa por una lógica comunicacional, el PDC se anotó un punto que innegablemente es muy favorable frente a la gente y en especial hacia la juventud por los acuerdos logrados, lo anterior no es menor para nosotros que defendimos éstos principios con la carga de un PDC con ministro, gran mayoría de sostenedores y defensores del sistema democratacristianos. Por otro lado no hay que olvidar que la gente nos considera un Partido “amarillo”, “que no es ni chicha ni limonada” y que somos los más divididos y conflictivos internamente, opiniones que se confirman con encuestas hechas por el mismo PDC, lo anterior es de extrema gravedad porque todas aquellas criticas se verían plasmadas en la decisión de apoyar el acuerdo con respecto al lucro, primero porque diputados ya han manifestado su rechazo al acuerdo, y segundo porque a tres semanas del Congreso Ideológico estaríamos transando en un punto esencial de éste, ¿como podremos ir a convencer a la gente de nuestras ideas si ésta cree que las vamos a transar al primer obstáculo?

7.- No aprobar el proyecto es una decisión muy certera que requiere de unidad, demostrarle al país que somos consecuentes con lo que decimos y hacemos, significa además moverles el piso a nuestros aliados del PS y el PPD que últimamente se han sentido desplazados por la visión vanguardista y progresista de nuestro partido. Y aunque la medida fuese impopular cosa que es absolutamente insostenible, no debemos cambiar ni una coma de las resoluciones del Congreso, ni aunque fuese por un millón de votos

Los llamo a conquistar los espacios y las instancias de participación para impedir que el Consejo Nacional tome una decisión que resulte contraria al Congreso y a sus militantes, a publicar declaraciones, mandar cartas y generar un diálogo abierto y tolerante que nos permita resolver este conflicto de una forma desinteresada y democrática, que no tiña nuestra honra y que nos haga orgullosos de lo que somos, un partido de vanguardia progresista que es consecuente y perseverante donde no caben los intereses económicos de unos pocos ni menos las aspiraciones conservadoras de otras. Con nuestro esfuerzo y compromiso se acaba el negocio de unos pocos y empieza el sueño de muchos.

El Mostrador: Jóvenes DC niegan ''encerrona''

Secundarios DC niegan ''encerrona'' para aprobar fin del lucro en Congreso

Diego Calderón, uno de los siete representantes de la Juventud DC, desestimó acusaciones de la ex ministra Mariana Aylwin. "Es imposible debido a que de los 52 miembros de la comisión, los jóvenes sólo éramos 7, un número muy inferior'', aclaró.

Diego Calderón, uno de los representantes de la Juventud de la Democracia Cristiana (DC) en la comisión de Educación del Congreso Ideológico falangista del fin de semana, negó rotundamente la “encerrona” denunciada por la ex ministra Mariana Aylwin.

La responsable del Congreso Ideológico acusó al Ministerio de Educación (Mineduc) y a la juventud falangista de haber ideado una operación para aprobar una de las medidas más polémicas, como es el fin del lucro en la educación.

Según Aylwin, los jóvenes se negaron a escuchar y a dialogar y sólo se valieron de pifias y cantos, acción que habrían realizado respaldados por altos dirigentes ligados al Mineduc, que es dirigido por la también falangista Yasna Provoste.

“Eso no ocurrió, y es imposible debido a que de los 52 miembros de la comisión, los jóvenes sólo éramos 7, un número muy inferior. De hecho, nosotros trabajamos durante ocho horas en la comisión de educación, no solamente el sábado sino también el viernes, por lo que desarrollamos una propuesta como estudiantes secundarios, sus grandes líneas y en ese sentido estamos contentos”, sostiene Calderón.

"Es natural que haya gente disconforme con la resoluciones de las comisiones pero en ese sentido solo se puede esperar respeto por la mayoría”, asegura el estudiante de cuarto año medio del Instituto Nacional.

De hecho, sentencia no haber visto ninguna propuesta de ciertos sectores del partido con respecto a educación “pero si la hubo de la juventud DC, de gente que trabaja en el Mineduc. Pero no se puede globalizar de esa manera, ya que no estuvo el Mineduc presente, no tiene nada que hacer dentro un partido político. Los que sí estuvieron fueron asesores y gente que trabaja allí, lo que se valora y es más positivo”, explica.

Según su opinión, la reacción de Mariana Aylwin “es desproporcionada. Y si hay crítica a la juventud es algo normal de quienes quieren estar en puestos de poder y se asustan de que viene el relevo y se viene el cambio de generación”, sentencia.

Propuestas para la Educación del Mañana

Introducción

Es incuestionable que la calidad de la educación chilena, especialmente la pública, viene pasando por una crisis desde ya varias décadas.

Como estudiantes Democratacristianos sentimos que la responsabilidad de criticar y debatir propuestas educacionales con altura de miras es nuestro deber ineludible frente al V Congreso Ideológico de nuestro partido, esto debido a que como ya expresamos, el objetivo de hacer públicas las injusticias y desigualdades del Sistema Educacional Chileno ya es un logro estudiantil obtenido.

Enfrentamos éste año dos discusiones de gran importancia como son el lucro y la Superintendencia de Educación. El Fin al Lucro es un tema planteado por los secundarios el año pasado y fuertemente discutido y “canalizado” finalmente por el gobierno a través del proyecto de Ley General de Educación, pese a ello se hace necesario recalcar nuestro profundo rechazo a la mirada mercantilista que se trata de imponer a la sociedad dando la impresión de que la Educación no es un bien social que debe distribuirse equitativamente sino un bien de consumo a cuya calidad solo pueden acceder los más acomodados del país. En lo referido a la Superintendencia planteamos que ésta no debe ser solo una reguladora del mercado, partiendo sobre la base de que éste no debe existir en la educación y que la gestión no debe ser lo único fiscalizado sino también todo lo referido con la calidad de la Educación.

A ésta discusión planteada por el Gobierno pretendemos sumar otra de aún mayor relevancia, la des-municipalización de la Educación Chilena trasladándola al ente estatal mejor capacitado para administrarla, pues ésta es una lucha no solo histórica del movimiento estudiantil sino también valórica desde el mismo día en que la Dictadura Militar puso en marcha la Municipalización.

Pese a la importancia que tienen las discusiones anteriormente planteadas, estamos convencidos de que no son la principal discusión que como democratacristianos debemos llevar, pues el verdadero problema de la educación chilena no está en su institucionalidad sino en sus objetivos, o sea, en que hombres y mujeres queremos educar y de que forma lo hacemos, pues nuestra doctrina nos enseña que la educación no esta restringida a lo académico sino que alcanza todas las dimensiones del desarrollo personal y social de las personas.

1) Des-Municipalización como paso a la Regionalización Educacional

a) Diagnóstico

La Educación Municipal fue implantada durante el Gobierno Militar y profundizada en algunos puntos durante los Gobiernos de la Concertación, consiste en un sistema en el cual el sostenedor de los establecimientos es la Municipalidad que le corresponde, la que es dotada de una subvención estatal igual a la otorgada en los establecimientos Particular subvencionados y es la encargada de educar a los niños y jóvenes de mas altos índices de vulnerabilidad de nuestra sociedad.

El Problema de la Municipalización radica en que la excesiva descentralización impide una fiscalización importante sumado a la poca eficiencia en la utilización de los insuficientes recursos que existen. Por otro lado la descentralización impide una administración eficiente dado que los Municipios más rurales y pequeños, y por ende, con menores recursos, no cuentan con equipos técnicos y pedagógicos lo suficientemente capacitados para administrar los establecimientos. Lo anterior produce una profunda desigualdad entre la educación de las comunas más acomodadas en comparación con las comunas más vulnerables y desprotegidas.

Por otro lado, pese a que los Municipios hoy en día después de más de dos décadas de Municipalización acarrean deudas estratosféricas especialmente relacionadas con el pago de imposiciones a los profesores, los alcaldes insisten en defender el sistema, esto se debe al poder y la influencia que como caudillos locales se les otorga al tener en manos un gran número de Establecimientos lo que se demuestra en sus planteamientos educacionales que tienden a apuntar a una mayor autonomía y a un sentido economiscista de la educación exigiendo constantemente mayores recursos.

b) Propuesta

Por los motivos antes expresados a los que se les suma el rechazo tajante de la opinión pública al sistema Municipalizado como es expresado en la prestigiosa Encuesta CEP Educación en la cual solo el 4% de las personas siguen respaldando el sistema, hemos decidido proponer la des-municipalización de la Educación sumándonos a lo que persistentemente han planteado los diversos actores del sistema educativo independiente de su opción política.

Dado lo anterior se hace necesario aclarar que nuestro rechazo no es a la descentralización y la autonomía de los establecimientos, al contrario la promovemos en conformidad con los ideales del Humanismo Cristiano, es por lo mismo que estamos convencidos de que éstas características deben ser adecuadas a un modelo educacional eficiente y competente, cosa que la municipalización demostró empíricamente no ser capaz de realizar.

Dentro del marco del Congreso Ideológico se han hecho numerosas propuestas tendientes a descentralizar eficientemente el poder del Estado, es precisamente en la misma línea, que proponemos estudiar una de las medidas planteadas en el Consejo Asesor Presidencial para la Calidad de la Educación, nos referimos a la creación de entes Territoriales de la Educación Pública que tengan injerencia en los ámbitos financieros, administrativos y pedagógicos, sumado a la fiscalización de una Agencia Aseguradora de la Calidad de carácter Nacional.

La propuesta a grandes rasgos consiste en crear un ente dedicado únicamente a la administración de la Educación local dentro de un espacio territorial determinado (Comunas o provincias), éste dependería íntimamente del Ministerio de Educación y sería el nexo entre una Agencia Aseguradora de la Calidad y los establecimientos. En términos orgánicos estaría compuesta por dos grandes entes, uno de carácter administrativo, y otro de carácter consultivo y propositivo.

Con esto pretendemos dar un paso significativo en la mejora de la administración y de la transparencia de la Educación debido a que se tendrá por un organismo educacional y no multifuncional, además de asegurar una estabilidad en los avances y esfuerzos por mejorar la calidad de la educación, esto en contraste con los municipios cuyas políticas educacionales se ven afectadas por culpa de la variación de sus alcaldes.

2) Un Financiamiento de la Educación enfocado en los más desposeídos

a) Diagnóstico

Pese a que los recursos destinados a la Educación en los últimos 17 años se ha triplicado, esto no se ha visto reflejado en la calidad de la enseñanza, ni mucho menos en la equidad de su entrega. Estamos convencidos de que la subvención es realmente vergonzosa e insuficiente y que es indignante que ésta se entregue por igual a los establecimientos públicos y a los de financiamiento mixto.

Está más que claro que en ninguna parte del mundo, el aumento de los recursos ha significado más calidad educativa, y que por lo tanto el problema no ésta en la escasez sino más bien, en la mala gestión y la ineficaz Institucionalidad que ordena el Sistema educacional.

Uno de los problemas más importantes de los establecimientos que reciben subvención del Estado, en especial en los de vulnerabilidad, es el pago de la subvención por asistencia lo que genera un ingreso mensual variable, una tendencia a falsificar las asistencias provocando cotidianamente se recurra a una mala práctica como es el engañar al Estado para obtener una subvención mínima con tal de mantenerse adecuadamente. Lo anterior es aún más grave debido a que para el Estado la cifra de estudiantes asistentes es virtual y por lo tanto quienes pierden clases ven perjudicada su educación al no haber oportunidades reales para recuperarlas.

Otro problema significativo se da en lo referente a las bonificaciones producto de los resultados que los establecimientos municipales obtienen en las pruebas SIMCE, el problema radica en que a los malos resultados se les multa mientras que a los de excelencia académica se les premia. Lo anterior es sumamente preocupante debido a que el multar a los establecimientos de vulnerabilidad contribuye a empeorar la calidad educativa.

b) Propuesta

Lo primero que se debe realizar para concretar el proceso y aporte necesario es naturalmente aumentar el presupuesto destinado a la educación. Lo anterior debe ir ligado a la separación de la subvención para los establecimientos Públicos de la Particular Subvencionada permitiendo o favoreciendo el incremento para los primeros, es decir, promover la entrega y focalización de los recursos para el sector más vulnerable de nuestro país.

La subvención, como ya expresamos, no debería entregarse de acuerdo a la asistencia de los estudiantes ya que debería ser lo más estable y segura posible, por ello se hace necesario que exista una subvención fija de acuerdo a un previo estudio de las necesidades, gastos e inversiones de cada establecimiento, con esto se darían por solucionado a las deudas históricas con los profesores, los déficit de infraestructura y de material pedagógico. Como complemento a lo anterior y en una eventual Educación Pública de carácter Territorial, la administración debiese tener a disposición un Fondo de Inversión en Educación y Extensión al cual los establecimientos puedan concursar para realizar inversiones y proyectos destinados a la mejora de éstos.

En lo referente a los incentivos de superación, éstos no deben adecuarse a la realidad nacional sino al contexto de cada establecimiento, es decir, si tenemos un establecimiento que sube un año de nivel 8 a 9 y tenemos otro establecimiento que sube de nivel 4 a 5, ambos sean premiados de igual manera, o sea, un premio al esfuerzo y la auto superación y no a la excelencia. En ésta misma línea mencionamos que no se les debe multar en UTM a los establecimientos que no alcanzan los estándares mínimos exigidos –como se hace hoy-, sino que al contrario, se le debe dar una mayor atención de tipo económico y pedagógico que les permita superar esa barrera.

2) Una reforma Pedagógica y Curricular

a) Diagnóstico:

Las mallas curriculares hoy en día tienen grandes falencias en todos los sentidos, debido a que son muy exigentes y pobremente integrales. Las mallas se enfocan en las áreas académicas tradicionales como Lenguaje y Comunicación, Matemática, Ciencias Sociales y Ciencias Naturales, menospreciando otras áreas fundamentales para el desarrollo personal de los estudiantes, como son la educación cívica, sexual y la filosofía. Lo anterior es bastante grave cuando nos referimos a calidad e la educación, debido a que las mallas son las pruebas más claras de cómo los ramos académicos por excelencia son privilegiados por sobre otros, generando una educación enfocada en la instrucción de ciertos conocimientos y no centrada en el desarrollo humano, civil y filosófico del estudiante.

Por otro lado hay una gran brecha entre lo que está escrito y lo que ocurre en la práctica, principalmente en la Jornada Escolar Completa, pues las horas extras debiesen usarse para educar en áreas de formación integral -cosa que no ocurre- pues dedican esas horas a fortalecer la instrucción académica, estresando y sobrecargando a los alumnos.

b) Propuestas:

Como solución, y apuntando a una mejor educación, que sea íntegra y de calidad, es que apuntamos a generar las siguientes materias educacionales en su conjunto:

· Idioma Oficial: En la gran mayoría de los países del mundo la lengua indígena del país es oficial y se imparte, obligatoriamente en algunos casos y optativamente en otros, queremos que nuestro país no sea una excepción. Creemos necesario apuntar a generar en los establecimientos la enseñanza de la Lengua Mapudungun como idioma optativo, no puede ser que nos olvidemos de nuestros orígenes y del idioma de aquellos de quienes llevamos la sangre, los mapuches, quienes no dejan de ser una población menor en Chile. Para generar cultura, partamos respetándola, promoviéndola y conociéndola.

· Educación Cívica: Generar en los colegios un intenso programa de educación Cívica que termine con el establecimiento de un ramo incluido en la JEC de la Enseñanza Media referente a esto. Lo anterior debido a la importancia que esto tiene en el desarrollo personal con la sociedad y el Estado. Se debe inculcar sobre amplios temas, desde doctrinas políticas, al funcionamiento del Estado y sus instituciones. La formación debe ser siempre estrictamente objetiva, no así el debate, por esto se debe fomentar la libertad de pensamiento en los establecimientos, fundamentalmente, como ya planteamos, en los Particulares Pagados.

· Educación Sexual y Sicología:Creemos que es fundamental en una sociedad como la que vivimos, y es sin duda la mejor herramienta para combatir los problemas de higiene, el aborto, las enfermedades de transmisión sexual, el embarazo no deseado, la inestabilidad emocional, violencia intrafamiliar, etc. Al igual que la Educación Cívica pretendemos incluir la Educación Sexual y Psicológica empezando desde la Enseñanza Pre-Básica, con los temas más simples que permitan un desarrollo emocional y físico digno de una persona. Para definir las mallas se debe convocar a un gran Congreso Nacional de Educación Sexual en donde participen todos los actores de la sociedad, y así definir un plan único que todos los establecimientos acaten. Desde ya proponemos la “Educación Sexual de la libertad” en donde se les enseñe a los alumnos todas las alternativas existentes y que sean ellos los que tomen finalmente las decisiones acorde a lo aprendido, siempre uniendo necesariamente e inseparablemente la sexualidad con la afectividad.

· Filosofía:La filosofía es sin duda alguna, la base del pensamiento humano y social, desde la cual se construyen los sistemas de organización en diversas áreas de la sociedad, y que además nos permite analizar el comportamiento humano, social y político de la Humanidad. Por ello es imprescindible contar con la filosofía como uno de los pilares fundamentales de la educación.

· Economía:La economía es un tema central en nuestra sociedad, se debe enseñar entonces desde como crear un cuenta corriente hasta saber como iniciar una empresa ya sea pequeña, mediana o grande. Esto permitiría un mejor desempeño de la gente en el campo laboral y empresarial, y fundamentalmente la capacidad de emprendimiento de los jóvenes contribuyendo significativamente a la reducción del desempleo juvenil.

Con éstas líneas generales pretendemos, en base a nuestros ideales, proponer y responder a la sociedad con reformas sustanciales a la Educación Chilena y que nos permitan iniciar un largo proceso de culturización social. Sin embargo las propuestas presentadas son insuficientes para construir una educación verdaderamente integral, se hace igualmente necesario tratar temas como la situación de los Establecimientos Técnicos Profesionales, las prácticas pedagógicas, el Estatuto Docente, la Super-Intendencia, la Extensión y los Sistemas de Ingreso Universitario. No esperamos que aprueben inmediatamente éstas propuestas, somos jóvenes y como los Falangistas décadas atrás sabemos que cambiar lo que no nos gusta es tarea de años y esfuerzo de titanes, pero seguiremos como ayer y hoy trabajando estas propuestas y perfeccionándolas mejor para los estudiantes del mañana.

Diego Calderón

Encargado Nac. Secundario JDC

Ex. Comisión Política ANES

Francisco Jiménez
Ex. Miembro del CAP para la Educación
Ex. Pdte. Liceo Chile

De la política chilena y la Movilización de la CUT

La movilización Nacional convocada y realizada por la Central Unitaria de Trabajadores el día 29 de Agosto, pese a no ser tan masiva, genero una discusión y puso en tabla un tema que muchos han intentado evadir, me refiero al rol que deben ejercer los partidos populares en las organizaciones sindicales y sociales de nuestro país. Uno de los motivos que genero la discusión fue la participación de amplios sectores concertacionistas y por ende de gobierno en la movilización, entre ellos la Juventud Demócrata Cristiana.

Para muchos democratacristianos la movilización social es un atentado contra el orden institucional, opinión bastante cargada de conservadurismo y de ideales desgastados que se oponen notablemente a conceptos básicos emanados de la Revolución Francesa que inspira la acción política moderna fundamentalmente europea. Para aclarar el punto y mi posición frente a ello es que en un sistema democrático de verdad, la movilización social y la actividad sindical propiamente tal juega un rol fundamental pues son los medios directos mediante los cuales el pueblo expresa su simpatía o desacuerdo por medidas adoptadas sin previa consulta al conjunto social, es por esto que entendemos que cuando los movimientos sociales se debilitan hasta el máximo como es el caso del sindicalismo chileno (solo un 10% de participación) se esta descuidando la democracia de una manera realmente alarmante y peor es para el llamado orden institucional cuando éstos movimientos están débiles pues toma parte de ellos la violencia y el terrorismo organizado.

Es entonces esperable de la derecha y vergonzoso de parte de camaradas escuchar como se desprestigia y se ofende a una organización sindical como la CUT con apelativos de “comunista” “izquierdista”, etc. Pues quienes opinan de ese modo ignoran la participación de grandes y destacados dirigentes DC de renombre como Manuel Bustos y Rodolfo Seguel o más recientemente la camarada y consejera Nacional María Rozas, quienes han demostrado consecuencia con los principios que nos inspiran. Además a esos camaradas hay que hacerles entender que la CUT y las organizaciones sociales no son un instrumento de oposición para utilizar cuando nos conviene, si son un instrumento de lucha constante y de organización social, se les olvida que nuestra doctrina tiene como base el comunitarismo que plantea la organización de la empresa en base a la cooperación entre trabajadores y empresarios. Y a quienes piensan que no hay motivos de lucha se equivocan aun más, ¿que acaso pueden negar con argumentos que el neoliberalismo impera en Chile? ¿Qué acaso pueden decir que el comunitarismo existe más vigente en Chile que en 1989?, tenemos motivos de lucha y descontento de sobra, las injusticias están a la vista, un mercado omnipotente que no sensibiliza ni al Ministro de Hacienda ni a la Presidenta con el alza inmoral en el precio de los productos esenciales como la leche, el pan, las verduras y la electricidad. Frente a estas injusticias los dirigentes de elite en la democracia cristiana solo se dedican a aplaudir al gobierno incondicionalmente, la Mesa Nacional ha traicionado la esperanza de la juventud transformándose en un Comando Presidencial a costa de traicionar principios e ideales más profundos que los que ellos aspiran a realizar.

La Democracia en Chile no es estable, no creemos mitos a la gente, la democracia no es pura porque no existan amenazas de Golpe de Estado, la democracia no es gobernable cuando no existe participación del pueblo, cuando no existe justicia social y cuando existen autoridades ilegitimas y envejecidas por la ambición de poder. La democracia en Chile es inestable, y si no hacemos pronto esfuerzos por cambiarla nos arriesgamos a cometer errores de los cuales la gente no se olvidara, se equivocan cuando dicen que la movilización social llevara de presidente de la Republica a Alejandro Navarro en Chile como a Hugo Chávez en Venezuela, pues será el desprestigio constante de la política chilena y de nuestro partido (en analogía con el COPEI) la culpable de que el populismo entre con fuerza en la política chilena.

Este ensayo es para aquellos camaradas a quienes aprecio pero que se equivocan de rumbo y desconocen principios esenciales inspirándose en el neoliberalismo que por principio es ajena al humanismo cristiano. Si, el Neoliberalismo genera riqueza, pero no luchamos por la riqueza, luchamos por la liberación del hombre y su dignidad, la cual no la asegura el neoliberalismo ni ningun otro sistema ajeno al social cristianismo como modelo original de modelo económico, político y social.

Fidel Castro: Su subordinación ante el Poder

“Esta vez, por fortuna para Cuba, la Revolución llegará de verdad al poder”[1], con éstas palabras Fidel Castro proclamaba el triunfo de la revolución cubana, ocho días después entraba triunfante a la Habana siendo aclamado en las calles por el pueblo que escuchaba su brillante discurso, primer indicio de su personalidad carismática y autoritaria que lo llevaba al poder.

El régimen Cubano, socialista en lo económico y comunista en lo político gira en torno a la figura del que algunos llaman presidente y otros dictador, fuese lo que fuese, el caso es que la figura de Fidel Castro como líder de la Revolución representa las bases más sólidas del uso del poder político dentro de su país, una combinación perfecta entre Soberanía Nacional y Poder Popular desde los inicios de su régimen.

Para analizar más acabadamente las formas mediante las cuales Castro ha mantenido su influencia, gobierno y en consecuencia poder, durante 48 años, se hace necesario, ineludiblemente, especificar las bases sobre las cuales se sostiene dicho régimen. Para llevar a cabo dicha pretensión resulta eficiente la teoría de las 5 bases del poder propuesta por los psicólogos sociales John French y Bertram Raven en un estudio realizado en 1959[2], según éste todo individuo o grupo humano que detente poder lo hace en base a la legitimidad, la referencia, experiencia, la capacidad para recompensar los esfuerzos y la coacción para defender las obras.

Poder legítimo: se refiere al poder de un individuo o grupo gracias a la posición relativa y obligaciones del detentor dentro de una organización o sociedad. El poder legitimado es una autoridad formal delegada. Fidel Castro se hizo de esta base, sumamente necesaria para todo gobierno, en su juventud y en los albores de la revolución con una actitud crítica hacia un régimen q no poseía dicho poder. Batista y el gobierno que lideraba, generaba una profunda repulsión que se trasmitía a Estados Unidos, resentimiento que Fidel supo usar a su favor con notable habilidad.

Poder de referencia: se refiere a la habilidad de los individuos para persuadir o influir a otros. Está basado en el carisma y las habilidades interpersonales del detentor de poder. Aquí la persona sometida se identifica con el portador del poder y trata de actuar como él. Éste poder es una característica innata del líder, Fidel resalta en su país y a su vez en América Latina y el resto del mundo por un liderazgo y un carisma realmente sorprendente, lo que junto a su legitimidad le permitía dar discursos de horas de duración frente a sus pacientes seguidores reunidos en la Plaza de la Revolución.

Poder experto: es el poder de un individuo que deriva de las habilidades o pericia de la persona y de las necesidades de la organización o sociedad por estas habilidades. Al contrario de las otras, este tipo de poder es usualmente fuerte, específico y limitado al área particular en el cual el experto está calificado. Fidel Castro era abogado de la Universidad de la Habana y estaba relacionado con las mentes políticas e intelectuales más notables de centro América, esto se ve reflejado en el fuerte énfasis dado a la educación durante su régimen, destacando por sobre el resto de los gobernantes totalitarios del continente que generalmente poseían un débil formación.

Poder de recompensa: depende de la capacidad del detentor de poder otorgar recompensas materiales; se refiere a cómo el individuo puede dar a otros una recompensa de algún tipo como beneficios, tiempo libre, regalos, promociones, incrementos de paga o de responsabilidad. Sin duda alguna, es el poder más débil del régimen, su administración burocratizada y centralista le han impedido desarrollar la economía de la población, en su mayoría sumida en una profunda pobreza.

Poder de coacción: se basa en la capacidad para imponer castigos por parte del poder, todo régimen totalitario y en consecuencia uno comunista tiene esta base muy desarrollada, en este caso, el Gobierno Cubano no es una excepción. La carencia de libertades personales frente a un Estado omnipotente es, sin duda alguna, la base más sólida sobre la cual se sostiene. Prueba de eso es la persecución política y la alta tasa de emigración que desde la revolución ya suma más de un millón de exiliados o autoexiliados.

En síntesis el régimen tiene sus bases sumamente consolidadas tanto en el aspecto práctico como en el teórico y se funda en un insuperable caudillismo. En este sentido, se produce una concordancia con respecto a lo planteado por Foucault quien asevera que no se debe recurrir a la violencia, afirmando que el poder presume libertad, en el sentido en que el poder no es forzar, sino formas de hacer que la gente se comporte por sí mismos de modo distinto de cómo lo hubiesen hecho de otra manera. Un modo de realizar esto es mediante la amenaza con violencia. No obstante esto, Castro no usa la amenaza con violencia, si no que recurre a actos de enajenación que si bien, tiene que ver con amenazas, estas no son de corte violento, si no que más bien proviene de actos subliminales como la encarcelación y persecución de profesionales ubicados es instituciones especificas que atenten contra el régimen. Un ejemplo de lo anterior es lo que ocurre con los periodistas, ya que al estar los medios de comunicación en Cuba bajo la titularidad pública y en manos del Estado central y amparados por una ley[3]. De hecho, desde el 2003 son 28 periodistas los encarcelados por dicha ley. Así también el acceso a Internet está limitado por el Estado, priorizando – según ellos – su uso social por sobre el individual. Según otras fuentes[4], por razones de censura política, combinando restricciones sobre quiénes pueden acceder a la red con mecanismos de filtrado que impiden acceder a determinados sitios, caso similar al que ocurría en China cuando se prohibía visitar páginas donde estuviese escrita la palabra Democracia. Prosiguiendo, Foucoult habla del subpoder, de "una trama de poder microscópico, capilar", que no es el poder político, ni los aparatos de Estado, ni el de una clase privilegiada, sino el conjunto de pequeños poderes e instituciones situadas en un nivel más bajo.

No existe un poder; en la sociedad se dan múltiples relaciones de autoridad situadas en distintos niveles, apoyándose mutuamente y manifestándose de manera sutil. Uno de los grandes problemas que se deben afrontar cuando se produzca una revolución es el que no persistan las actuales relaciones de poder. El llamado de atención de Foucault va en sentido de analizarlas a niveles microscópicos. El régimen cubano es mucho más eficiente en la contención de los subpoderes que como lo fuera el régimen de la Unión Soviética, el primero lo hace a través de instancias de participación poco resolutivas como la Asamblea Nacional del poder Popular, asegurándose así, el control sobre las familias a través de la cooperación con la Iglesia Católica, mientras que la URSS simplemente prefirió el genocidio y los crímenes de Estado.

Sin embargo, al contrario de lo que se intuiría, el espíritu revolucionario y antiimperialista de Fidel Castro no siempre estuvo presente en su vida, de hecho cuando tenía doce años envió una carta felicitando a F. D. Roosevelt por su reelección[5], más tarde vivió su luna de miel en New York donde incluso pensó en estudiar en Harvard[6]

Lo anterior nos habla del concepto que Tucídides le da a la ambición de poder[7], para el filósofo (la ambición de poder) es un impulso innato de la naturaleza humana y es éste el que, como motor de los impulsos humanos, explica la conducta de los estados en la idea de que el débil está dominado por el fuerte – la filosofía del más fuerte -, este es el sentido que le da Olivier Hirschbiegel al poder en su película “El experimento” (2001) donde un grupo de hombres normales son sacados de sus coteidaneidad y recluidos voluntariamente; unos como gendarmes y otros como reclusos, todo con el fin de observar el comportamiento humano de ambos grupos. Al finalizar el experimento, la consecuencia en ambos grupos es el descontrol, los gendarmes, a los pocos días, cometen brutales abusos de poder sometiendo a los prisioneros, a una serie de eventos que probablemente ni siquiera ellos mismos (los agresores) pensaban algún día cometer. Esto en parte, explicaría y confirmaría la teoría de Tucídides, pues la incontrolable ambición de poder y los consecuentes abusos si bien, están en todas las personas, éstos salen a la relucir de acuerdo al contexto, tal es el caso de Fidel, cuya ambición y el abuso de poder se da una vez avanzada la revolución reemplazando la tranquila e intelectual vida de un joven cubano.

En conclusión, podemos darnos cuenta de cómo la ambición de poder en determinadas circunstancias, influyendo en determinadas personas, ha dado vuelcos decisivos en la historia, es el caso analizado de Fidel Castro en Cuba, pero también existen muchos otros con resultados mucho más catastróficos para la Humanidad, como Hitler y Stalin. Dado lo analizado anteriormente, podemos decir con seguridad que el poder, en constante cambio, puede ser positivo para llevar a cabo cambios en la sociedad, pero que a la vez, es una amenaza constante cuando quienes lo ambicionan, lo hacen con intereses particulares y materialistas y no en pro del bienestar social.


[1] Discurso desde el balcón del ayuntamiento de Santiago de Cuba 1 de enero de 1959
[2] Tomado de Wikipedia, Artículo Poder (Sociología)
[3] Ley 88 estipula un castigo a las personas que ejerzan el periodismo cuando realicen sus actividades remuneradas por potencias extranjeras para atacar al gobierno.
[4] BBC News, 29 de mayo 2006, Reporteros sin Fronteras, informe anual 2006,
[5] Carta escrita 6 Nov. De 1940 por Fidel Castro a F. D. Roosevelt. Carta propiedad de Archivos de Gobierno EE.UU. Tomado de Wikipedia; artículo Fidel Castro.
[6] Tomado de Wikipedia; artículo Fidel Castro.
[7] Tomado de EL DIALOGO DE MELOS Y LA VISION HISTÓRICA DE TUCIDIDES por Alfonso Gómez-Lobo, pág. 262-263. Centro de Estudios Públicos CEP.

Vacaciones de la Existencia

En vacaciones es cuando surgen de algún modo u otro, la discusión esencial de todo ser humano cuando necesita desesperadamente de un sentido para su tan imprecisa y tambaleante vida, si es que de ese modo se le puede decir a esa sensación de existencia, a veces profunda, la mayoría de las veces, sutil.

Desde Septiembre del año pasado supe de inmediato que esa frase “cuarto medio es el año más relajado de todos” no calzaría en mi, ha sido de hecho el más estresante, porque, aunque muchos lo tomen como un chiste, es difícil vivir entre lo político y lo académico y peor aún sostener y hacer perdurable también lo personal.

Lo académico es por naturaleza agotador, si tu tiempo es restringido, se hace insoportable, y empeora más aún si debes prácticamente una prueba promedio por materia y no has entrado a todas las clases a las que debes entrar, ahí es cuando pensé ligeramente en abandonar lo político, y aunque lo intenté, no lo pude hacer, fue como tratar de quitarme una parte de mi cuerpo, como abandonar algo que sin el, simplemente dejas de existir o sentir. La actividad política es en definitiva mi vocación, la que se adhiere más a ti en esos momentos difíciles en los cuales quieres olvidar y alejarte de todos pero sabes que no lo puedes hacer ni por ti ni por esos todos, porque los extrañas y recuerdas, porque te comprometiste con ellos, aunque te molesten, porque ser “político” en este país es difícil, pues el termino y la categoría te archiva inmediatamente entre los corruptos, ambiciosos, ególatras, prepotentes y bichos raros, peor aún si eres democratacristiano. Lo cierto es que algo tienen de verdaderos los prejuicios, el político es ególatra por esencia, pues como no van a ser ególatras quienes llenan las ciudades con sus sonrientes rostros cada cuatro años. Y sin embargo, pese a la vocación y la dedicación, he perdido elecciones, y mis amigos tienden a preguntarme si me deprimo o enojo por ello, y la respuesta es que no, porque me tranquiliza el hecho de que también he ganado y con las mismas ideas, he sido consecuente mientras he tenido la posibilidad de hacerme el “popular” y triunfar en todas las elecciones, no, no es mi idea, son los equipos e ideas y no los cargos los que perduran.

Pero en vacaciones esa necesidad socialmente demencial de hacer política se acaba, es hora de descansar, me digo a mi mismo que ya basta y duermo hasta mas tarde, y pese a lo gratificante que es despertarte sin ojeras, te sientes inevitablemente vacío, surge esa necesidad como un dolor de cabezas, el estar ensimismado me hace sentir egoísta, y busco algo en lo que al menos pueda satisfacer mi búsqueda de conocimiento, y leo libros, pero esas fuentes de sabiduría, lamentablemente hablan de las injusticias y el dolor en el mundo, y ese dolor de cabezas, pese al paracetamol de la lectura, vuelve con la fuerza de una jaqueca para hacerme la pregunta ¿qué hago sentado aquí mientras en el mundo hay tantos sufriendo?.

Si no es fácil ser político, ni aunque pagaran seria sencillo, la agenda es desesperante, el reloj ineludible, el celular un martirio, la presentación personal un deber, es complicado hasta el cansancio, y sin embargo es la vocación más hermosa por sus objetivos y servicios a la sociedad. Los políticos estamos destinados a ser odiados por los errores de unos pocos y a ser respetados porque somos fundamentales como organizadores de la sociedad, porque somos para la gente, un mal necesario, y fuimos condenados por nuestra vocación a vivir buscando justicia social y una forma de organizar, no solo al pueblo, sino también lo que generalmente es más difícil, a nuestras propias vidas.

En fin, no se porque escribo esto, si en realidad, ahora que lo pienso, estoy de vacaciones.

Los Jovenes y la política ¿irreconciliables?

Chile vive un nuevo movimiento, la apolítica, un movimiento cada vez mas fuerte, y al mismo tiempo cada vez más iluso (el hecho de que no seas político, irónicamente, es un acto político). Los jóvenes son sin duda los que más participan en dicho movimiento, hoy el 75% de los no votantes son jóvenes, como es posible tal apatía por nuestro preciado sistema de gobierno, la pregunta deberíamos hacerla a los “señores políticos” (termino que acostumbraba usar Pinochet) Uno de los hechos que llevo a este grave problema es una campaña mediática utilizada durante el transcurso del Gobierno dictatorial, donde los políticos eran la oposición y no los que estaban en puestos políticos y que trabajaban en política (los mismos oficialistas). Regresando a la democracia la campaña continuó, claro que más velada, desenlazando en 1999 cuando la derecha llevó un candidato presidencial que lo denominaban apolítico.

En fin, la pregunta es simple ¿cómo hacer que la participación política vuelva a inspirar a los jóvenes y los partidos se reformen? Ulrich Beck se hizo la misma pregunta, y señalo que la política debe dejar de ser un espacio de encuentro con la ética del mártir y debe ser reemplazada por la estética del compromiso gratificante. Los jóvenes siempre han buscado el progreso y la solidaridad inmediata, agrupándose en organizaciones de bien comunitario, como por ejemplo el Hogar de Cristo, y es por ello mismo que muchos jóvenes se han inspirado en personas como San Alberto Hurtado quien luchó por la justicia social organizando sindicatos y no ofreciendo techos prestados o regalados. Otros grandes hombres dignos de renombrar son Jaime Eyzaguirre, Eugenio González, Radomiro Tomic quienes en su tiempo atrajeron adhesiones fervorosas ( de conservadores, socialistas y socialcristianos respectivamente) favoreciendo así la causa y el empeño. Por otro lado hacer el bien y pasarlo bien puede ser una buena solución, de hecho los jóvenes revolucionarios de 1968 utilizaron la popular consigna bélico-sexual: “Haced el amor y no la guerra” la cual atrajo muchos más jóvenes a su causa, e incluso los ciudadanos hoy en día piden soluciones concretas a corto plazo relacionadas directamente con la solidaridad, como son por ejemplo las leyes o campañas que ayudan al inválido. La solución entonces nos la da Aristóteles en su libro fundamental Ética a Nicómaco en donde dice: “Hijo, cultiva amigos y lucha por la grandeza de la polis”, frase que liga la amistad con el servicio público y con mucha razón ya que hoy los jóvenes claman por amistad en la política: “¡No se dicen camaradas o compañeros entre ellos!” Se pregunta indignado el ciudadano; el pueblo no quiere que los partidos se sumerjan en eternas disputas por cuotas de poder ellos quieren que de una vez por todas se preocupen por la polis, por ellos y por los que sufren. Sin amistad la política no es mas que un despiadado juego de poder, y eso que quien ha participado en política sabe como se unen las personas en las derrotas y las victorias, las tristezas y las alegrías y en la tarea de construir un hogar publico mejor.

En resumen los jóvenes volverán a la política cuando vean a los políticos cultivar una verdadera amistad, donde tengan en común los asuntos públicos y privados, o cuando exista un partido (no necesariamente uno nuevo) o un movimiento político que también se preocupen de realizar campañas solidarias y por el bien común, en ese instante, cuando la juventud vea tal noble relación y tal reconfortante ente, entonces, y solo entonces, simplemente volverán.

Demandas ANES 2007

Por una Educación Pública Gratuita y de Calidad

Los estudiantes Secundarios ya estamos hartos de tanta espera, llevamos años luchando por hacer valer el derecho de todos a tener una Educación de Calidad, pese a esto, el Gobierno no nos ha dado una respuesta satisfactoria a nuestras exigencias , sino solo promesas sin cumplir y soluciones parche que no solucionan los problemas de fondo del Sistema Educacional Chileno. Por lo anterior es que resumimos nuestras exigencias en éste Petitorio y asumimos una postura intransigente en torno a nuestras demandas, las que no solo representan la necesidad de los estudiantes sino también la de todos los chilenos que anhelan construir día a día una sociedad basada en la equidad. Creemos que la satisfacción de esta necesidad es inevitablemente responsabilidad del estado de Chile, y que debe ser este quien hoy asuma su rol como garante de una Educación Pública Gratuita y de Calidad.

Exigimos

Educación CONTRUCTIVISTA como pilar del Sistema: Hoy día un factor importante que debemos considerar al trabajar por una mejor educación es precisamente tratar al estudiante como sujeto social, entender esto significa considerar dentro del proceso educativo y las metodologías que se utilizan, las condiciones en las que vive y a las relaciones sociales que se generan, por lo mismo creemos que se debe implementar un sistema constructivista, tal como lo señala la reforma, pero q no s e ha llevado a la practica. Queremos un sistema horizontal dentro de las salas de clases donde no se entregue una enseñanza basada en la imposición de conocimientos sino que se estimule al estudiante a relacionar los distintos conocimientos en base a sus inquietudes y a su capacidad de problematizar y criticar.
Para lograr esto se hace necesario:
- Disminución a no más de 25 estudiantes por sala.
- Que la disposición de la sala de clases este en un circulo, evitando así que los estudiantes se den las espaldas unos a otros y no puedan verse cuando emitan sus opiniones y no se represente al profesor como una figura de autoridad sino como un guía a la obtención de conocimientos

Fin al Sistema de municipalización impuesto por la Dictadura por no ser garante de una Educación de Calidad ni de una buena gestión de los recursos públicos. Exigimos a su reemplazo un Sistema de Administración Estatal con Unidades territoriales Educativas (UTE). Las UTE son de carácter regional y dictan la administración de los establecimientos de forma conjunta con los actores de la educación asegurando eficacia en la gestión y participación en la toma de desiciones.

Fin al lucro con recursos públicos pues estamos convencidos de que la Educación es un Bien Social y no un Bien de Mercado, y que quien quiera educar lo hará con sus recursos y con el único afán de contribuir con la formación de las personas. En consecuencia exigimos el fin de los establecimientos Particular Subvencionados, pues el Estado no puede seguir despilfarrando recursos en los sueldos de cientos de sostenedores que se han enriquecido a costa de la educación de miles de chilenos.

Fin al sistema de subvención que no ha provocado más que la desvinculación del estado en el proceso educativo al enfocarse solamente en la entrega de recursos y no en la efectividad con que estos se administran en función de superar la pésima calidad que hoy tiene la mayoría de los colegios.

La JEC es buena en teoría, pero en la práctica se ha hecho una ley intolerable, cuyos errores y defectos van desde infraestructura hasta calidad de la Educación. Por lo mismo exigimos que la existencia y desarrollo de la JEC sea determinada por los consejos escolares, entendiendo que la educación debe estar al servicio de las necesidades de los estudiantes y no solamente debe representarse como proyectos impuestos que no se traducen bajo ninguna perspectiva con mejoras en cuanto a la calidad.

Exigimos el fin al sistema de ingreso a la universidad ( PSU) por ser un sistema ineficaz y desigual pues privilegia la educación Científica Humanista por sobre cualquier otra y se basa solamente en los conocimientos que poseen los estudiantes y no en las aptitudes o capacidades, es por esto que proponemos la formulación de un sistema de Bachillerato por el periodo de un año, que sea implementado por las universidades y que consista en pruebas específicas por carrera.

Exigimos una mejora en infraestructura debido a que la inversión realizada es aún insuficiente, son miles las falencias en muchos establecimientos del país, en especial los municipales ubicados en las comunas más pobres. Por ello exigimos un aumento significativo de estos recursos y que se entreguen por orden de necesidad y no por concurso público. Creemos también que deben ser construidos como necesidades básicas las siguientes instalaciones:
- Casinos proporcionales al nº de Estudiantes
- Bibliotecas
- Talleres
- Salas de Centro e Estudiantes
- Baños decentes
- Laboratorios

El fracaso del Transantiago ya es una realidad, así como el fracaso de los privados para hacerse cargo del Transporte Público capitalino, es por esto que exigimos la estatización del Transporte Público que junto con asegurar una mejor calidad de vida de las personas, nos permita desarrollar la gratuidad de la tarifa escolar para los estudiantes

Con éste Petitorio llamamos a iniciar jornadas de Movilizaciones destinadas a hacer la presión necesaria a las autoridades pertinentes. Llamamos a los compañeros de toda la Región y el país a unirse bajo estas consignas y luchar, con más fuerza que los años anteriores para lograr realizar nuestros sueños, aquellos por los que dimos todo y daremos todo porque el deber del estudiante no es solo estudiar, es también, y así lo hemos demostrado, construir una sociedad mas justa e igualitaria que dignifique a la persona humana en toda su expresión.

Discurso Junta Nacional PDC

Estimados camaradas:

En éste espacio en el cual muy pocos jóvenes han tenido la oportunidad de hablar, pretendo hablar por los secundarios a quienes represento a través de la comisión nacional secundaria de la JDC y por que no también decir, por los actores sociales, los sin voz, los acallados por el sistema que no les permite avanzar, proponer ni dialogar. Hablo por los que marcharon y dando la cara al país criticaron como dice Benedetti: a esta sociedad de miseria y humo.

Pero debo acotar mis palabras al rol que cumplimos como democratacristianos en nuestro país, el cual inserto en un mundo que ha cambiado a una velocidad, realmente desconcertante, experimentado una serie de trasformaciones que parecen tener una profundidad trascendental.

Los Gobiernos de la Concertación han tenido grandes éxitos, ¡que duda cabe de eso!, el bienestar económico en muchas partes es indudable, vivimos en un mundo comunicado, sabemos lo que pasa a miles de kilómetros y al segundo lo que sucede, existen muchísimas convenciones y tratados de derechos humanos, sin embargo, no parece que seamos más felices. Tenemos una democracia aparentemente consolidada, pero que tiembla día a día, amenazada por la pobreza, la falta de oportunidades y la discriminación, ya sea étnico, sexual o socioeconómico. Frente a lo anterior, pareciera que como democratacristianos se han olvidado de éstas problemáticas sociales y de la impotencia y marginación que siente el pueblo chileno, desaprovechando éstas instancias de reflexión para discutir en conjunto nuestras posiciones y soluciones a los problemas que los aquejan.

Soy joven. Secundario. y democratacristiano, y pareciera que estuviese en peligro de extinción… la causa de esto es simple: la falta de consecuencia y la decadencia moral y programática que ésta afectando a la estructuras de nuestro partido. Si bien hemos logrado electoralmente mantenernos estables, hemos sufrido la perdida de la credibilidad ante el electorado juvenil, que nos ve como un partido de centro instrumental, capaz de hacer cualquier cosa con tal de obtener o conservar el poder, con militantes que cada día, y en mayor numero, se ven envueltos en diversos casos de corrupción, y por otro lado con un discurso cada día mas lejano de los valores y de las ideas que nuestra doctrina nos dictan.

Se les olvidó que lo importante era la búsqueda y la construcción de una nueva sociedad mas cristiana, se les olvido que somos un partido de vanguardia, Se les olvido que el poder es temporal, y que la vida eterna también se construye en esta tierra.

Tenemos que volver a ser como decía Tomic la espada y el escudo de los pobres, explicarle al país como lo hicimos en el pasado, que somos alternativa, que somos vanguardia y que para nosotros el mundo no es solo mercado y cifras macroeconómicas, que no somos la izquierda, que cree que todo lo soluciona el estado, ni la derecha que cree que la mano invisible del mercado es la que debe determinar la distribución de la riqueza, la cual genera al final profundas desigualdades. Tenemos que volver a gritarle al país que somos los democratacristianos, que convencidos, tolerantes y humildes queremos seguir aportando en la construcción de mejores sociedades, donde la libertad sea realmente capacidad de optar, donde no nos tengamos miedo entre nosotros y donde podamos vivir en paz y armonía a pesar de nuestras diferencias.

Por eso los llamo no solo a escucharnos entre nosotros, sino también al pueblo, a los chilenos que buscan desesperadamente solución a sus problemas, a los sindicatos que han logrado organizarse pese a las grandes obstrucciones jurídicas, a los estudiantes que lograron concientizar a todo el país de la deplorable política educacional del gobierno que nos estaba instruyendo y no enseñándonos a pensar.

Así sueño un partido, para eso estoy aquí, no por un bicentenario con nuevos cargos de gobierno, sino con un bicentenario haciendo política de verdad, no para nosotros, ni para el partido, sino para la sociedad entera. A eso los llamo, a eso los invitamos.

Muchas Gracias Camaradas